《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县年轻人马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的历程，勉励年轻人人珍惜好的念书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所收获，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
送东阳马生序原文
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不可以动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，爸爸妈妈岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不能者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂别人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之很难告之。
送东阳马生序翻译
我年幼时就很喜好念书。（由于）家贫穷，（所以）没方法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬季很寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不可以弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便立刻跑去还书，不敢稍微超越约定的期限。
因此有不少人都想把书借给我，于是我可以遍观群书。到了成年将来，我愈加仰慕古时候圣贤的学说，又担忧没才学渊博的人同我来往，过去跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站着伺候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇见他大声斥责，（我的）表情愈加恭顺，礼节愈加周到，不敢说一个字反驳；等到他开心了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最后获得学识。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不了解。回到旅舍，四肢僵硬动弹不能。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很长时间才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板天天提供两顿伙食，没新鲜肥美的东西来享用。
与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左侧佩带宝刀，右侧挂着香囊，光鲜亮丽仿佛神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一块，但我毫无羡慕的心。由于心中有足以开心的事情，所以不感觉吃的、穿的享受不如其他人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！
目前学生们在太学中学习，朝廷天天供给膳食，爸爸妈妈每年都赠给冬季的皮衣和夏季的葛衣，没冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没询问而不告诉，求教而无所收成的了；但凡所应该拥有的书本，都集中在这里，不必再像我如此用手抄录，从其他人处借来然后才能看到了。他们中假如学业有所不精通，品德有所未培养的，假如不是天分、资质低下，就是用心不如我如此专一，难道可以说是其他人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人非常称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞非常顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他一个人说少年时对于学习非常用心、刻苦，这可以称作擅长学习者吧！他将要回家拜见爸爸妈妈双亲，我特地将自己治
学的艰难告诉他。假如说我勉励同乡好好学习，则是我的志意；假如诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是知道我吗！
送东阳马生序作者介绍
宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州，途中病死于夔州（现重庆奉节县）。
送东阳马生序的启示
启示1、“手自笔录，计日以还”的高尚品质
宋濂年轻时由于家贫穷，“无从致书以观”，他一个人之所以可以“遍观群书”，是由于他“不敢稍逾约”，每次到藏书的人家借书，他都能根据规定的时间归还，为此他需要不懈怠地抄录书本，即使是在“手指不可屈伸”的寒冬时节，也没办法阻挡他勤勉好学的精神追求。“人而无信，不知其可也。”一个人假如不讲信用，就没办法得到别人的认同和尊重。
宋濂正是在这种艰苦的环境中磨练了意志，从容地面对着生活带来的种种磨难，并用坚毅品行取得了“以是人多以书假余”的理解与一定。年轻人一代，也要培养这种“勤且艰”的好学精神，品端行正取得主动、取得信赖，面对艰难困苦，“扣好生活的第一粒扣子”，一直做到“穷且益坚，不坠青云之志”。
启示2、“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的执着追求
成年之后的宋濂，愈加仰慕圣贤的学说，又苦于不可以与学识渊博的老师和名人交往，常常手执经书到百里以外的同乡前辈那里求教。谦虚好学是大家年轻人一代需要维持的学习习惯，宋濂在百里求师过程中也时常“遇其叱咄”，凭着对常识的无限渴望，孜孜以求，终有所获。
“艰难困苦，玉汝于成。”大家年轻人一代就要有持之以恒的学习心态，要有咬定青山的决心和勇气，要有日积月累的执著和坚持，更要有久久为功的定力和耐心，只有如此执着追求自己的目的和方向，不断充实我们的生活价值，在艰苦环境中打牢根基、开花结果，才能把理想和憧憬转化为现实，真的做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
启示3、“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的豁达胸襟
宋濂求学时不只历程了“足肤皲裂”之痛，还“无鲜肥滋味之享”，在与其他求学者之间，吃穿都不如他们，但他并不羡慕其他人，由于在他心中有足够令其快乐的事，并不感觉不如人家。人的一生中，有太多的苦楚和辛酸，但也从不缺少“诗与远方”。年轻人人的“诗”，是找寻工作、学习和日常的美好与快乐；年轻人人的“远方”，是通过自己为社会、为人民群众做出应有贡献。
年轻人一代要追求优雅的生活情趣，培养乐观的生活态度，不断加大学习和考虑，不只要饱读诗书，更要“躬耕陇亩”，一心一意、刻苦钻研社会学问，尽快摆脱“稚气”和“书卷气”，更接地气，把我们的所思、所想、所悟充分反馈到足下的土地上，用我们的“光和热”去温暖社会、服务人民，只有如此苦中作乐、乐中有得，才能真的“苦中思进，乐中思省”。
