【作者介绍】赵谦翔，现任教于吉林毓文中学。20岁下乡，30岁未立，40岁犹惑，45岁始知 再也不可以那样活。遂潜心改革，大胆实验，七载求索，未尝稍懈，终以感悟式教学特 立教坛，素有报告专业户与荣誉暴发户之戏称。常以风筝自喻成功之道：逍遥 彩云里，自在艳阳天。有风方起舞，无线不翩跹。风者，党和国家有关素质教育的 方针 是也；线者，各级领导云筑网推广褒扬是也。至于本人的经验，一言以蔽之：笨鸟 先飞，一个劲地飞。
河水污染了，有人呼唤绿色；庄稼污染了，有人 呼唤绿色；空气污染了，有人呼唤绿色；大海污染了， 有人呼唤绿色。可是，作文污染了，哪个来呼唤绿色？
其实，升学本无过，所有为了升学才有过；考试本无过，所有为了考试才有过；分数本无过 ，所有为了分数才有过。可悲的是，多年来中学作文教学便 陷入这所有为了的泥淖不可以自拔。于是便有了专 事章法、秘诀的作文写作方法指导，于是便有了一凑、二抄、 三套的作文捷径，于是便有了千人一面、千部一腔、 千篇一律的现代八股。总之，师生双方绞尽脑汁、千 方百计地都在皮相上下功夫，到处充斥着文字的化 妆（林清玄），何尝有精神的化妆？更何谈 生命的化妆！这种徒有躯壳没灵魂的文章，死不 死活不活，黑不黑白不白，可谓名副其实的灰色作 文：考试前，学生畏之苦之，不能已而为之；考试 后，自然轻之厌之，如敝屣而弃之，实乃谋取狭隘功 利的敲门砖。身处铺天盖地的灰色作文的压抑中，只感觉视茫 茫、气奄奄、心惶惶，叫我怎能不壮怀激烈，仰天长 啸：还我绿色！绿色作文，追求情感的真诚、思想的真实、个性 的真切，绿在一个真上。绿色作文，或萌于 无字书（社会）的切身体验，或来自于有字书（书本）的阅读想法，绿在一个悟上。绿色 作文，为做人而写，伴生活而在，绿在一个人 上。做人促进作文，作文升华做人：绿色作文确为完
善生活的健身器。
1、悲哉，灰色作文
多年来，在灰色的统治下，作文的天变得蓝不蓝、白不白，作文的地，变得黑不黑、黄 不黄，一 片混沌、一片烟雾、一片迷惘！教师变得死不死活不活，毫无生气；学生变得进亦忧退亦忧，苦不堪言。请看学生是如何倾述他们的作文之苦的：每逢 作文必是茶饭不思，日夜难寐，花尽心思激活所有些 脑细胞把记忆仓库彻底清理一遍，把古今中外的名言警句来个改头换面，‘凑’成一篇自以为美不胜收的 ‘杂文’。
有限的记忆仓库被掏空后，《作文选》这一大法 宝便有了用武之地。考试前，费尽九牛二虎之力，背 下几篇情节曲折、生动感人的文章，考试时竟也能屡屡中标，我不能不佩服我们的又一绝招儿：抄。不过，‘智者千虑，必有一失’，偶尔考了一个 我没背过的文题，我便只好使出最后一招儿：套。文章格式总分总，学习雷锋不可以少。如果考我议论文，就把决心誓词表。靠着这三招儿，我居然次次作文 得高分。不过，我真担忧，假如秘籍用完，我该如何解决？
还有一位学生抱怨道：从不敢直抒胸臆，也不 敢文思飘逸，由于那样虽会让我们的性情得到真的的 释放，却会使语文卷头的分数大优惠扣!在蹒跚中前行，在小心翼翼中探路，生怕自己妙手偶得的‘狂言’ 或不甘平庸的‘妙语’，令判卷老师暴跌眼镜！‘灰 色作文’似无形杀手，用锁链捆住了大家的手脚，用利刃阉割了大家的精神。悲哉，‘灰色作文’！
两颗敏锐的心灵，以其真实而生动的笔墨代表莘 莘学子控诉了灰色作文的弊病与罪恶。这种灰 色作文把学生纳入形式主义的樊笼，套上教条主义的桎梏，泯灭了灵性，熄灭了想法，抹杀了兴趣，业 已走进作文教学的死胡同。
2、畅哉，绿色通道
怎么样使作文由灰转绿？我在近几年的实 践中开辟了三条有效通道。
1．以无字书为通道引进活水
当灰色统治作文时，为解除学生为无米之炊的 困境，一是提供很多典型事例与名言警句，让学生死记硬背；二是对一则材料做多角度剖析，让学生纸上谈兵。
我在实验班开创了东方时空课和班会感悟课， 把社会生活这本无字书作为绿色通道，达成了作文题 材的变死为活、变空为实。
同学们在每周4个小时的东方时空课上，或 从生活空间中悟得存活之道，或从东方之子 中觅得成才之法，或借时空报道早间新闻书写天下兴亡之忧。这部无字书一举打破了两耳不 闻窗外事，一心只读应试书的封闭式学习机制；家 事国事天下每件事事关心，为绿色作文开发了无尽的源头活水。无须细读作文，只须浏览一下绿色作文的标 题，你就能发现学生们的眼界和心胸发生了多么大 的变化：《绿化文化荒漠》《黄河忧思录》《白条子谋杀农业大国》《京剧进步之我见》《伊拉克危机浅析》《洪森打了一副好牌》《别了，英格兰的玫瑰》……
三年来，每一个同学的东方时空感悟都已汇积 成一本厚厚的文集。他们在自己编辑作序的过程中， 已经自觉意识到了绿色作文对生活的价值。张程程同学在《墨舞》中写道：我压抑不住心中的狂喜，于 是以大地为纸，潭水为墨，手脚为笔，舞蹈于天地之 间，好似一种痴醉，更似一种疯狂--形诸文章而高于文章。‘东方时空’，现代的春光！你在我的精神 里折叠，成为我的知觉；在我的心灵里沉淀，成为我 的灵魂；在我的笔下流露，成为我的墨宝；在我的双脚下狂舞，成为我前进的动力。情动于中，文发于外；泼墨于纸，铸魂于心。绿 色作文使灰色作文望尘莫及之处在于：使作文与做人 融为一体。 班会感悟课，是我提供给学生的另一本无字书。实验班的每一个主题班会，一般都经过两轮循环：第一 轮，教师以生动的演讲打动学生；第二轮，一部分 先觉的学生以精彩的班会感悟文章打动后觉的学生。从德育角度看，这在教师与学生、学生与学生 之间，形成了一种精神勉励的良性循环。从智育角度 看，教师的演讲与学生领悟、学生的作文与教师讲评又是听、悟、写三种能力的综合练习。
这种班会感悟课大体每三周一次，有时依据学生的 思想动向和学习脉搏，还可以随机增加。比如：作为 入学教育的初次班会，向应试教育挑战；作为夏令营总结的班会，领会生活如白驹过隙；作为东方时空课 阶段总结的班会，感悟阳春白雪；作为深化素质教育 实验的班会，了解真的的自觉=感动+行动；作为《泰坦尼克号》影评总结的班会，谈谈标新立异……这种课程，从形式看是语文走进班会，从内容看是语文走进心灵。
总述无字书开辟的绿色通道，大启天下事，小启身边情：活水源源，真情绵绵，有米下锅 ，作文不难。
但值得注意的是，引来源头活水并不等于必生绿色作文，对于在灰色轨道上走惯了的学生， 没震聋发聩的批评是不会自动转上绿色轨道的。比如在掌握存活的主题班会后，仍有少数同学继续书写假大空废的高论--
有些同学写道：吃饱饭对于人类的存活是最低级 的需要，而对于现代的人来讲，思想意识上的饱 愈加要紧。社会的激烈角逐，把角逐意识输入人脑；市场经济的进步，把资金观念输入人脑；世界经济一 体化，把分工、协作的观念输入人脑……存活问题关 键就是物质与精神的双饱。
还有些同学写道：存活非常累，由于存活背负的东 西太多；存活非常苦，就像深峡卖石女一样，一些人注 定要痛苦；存活非常傻，拼命拉车的是你，坐车的却是存活；存活非常无奈，它逼着大家去做不喜欢做的事情； 存活非常沉重，可能是由于大家逃避得太多，考虑得太少。
没比较就没辨别，没批评就没进步。我把上述灰色作文与下述绿色作文同时印发给 学生讲评-- 班会后，我的心没办法平静，存活竟会这样艰难。多大岁数的小姑娘本应享受爸爸妈妈的溺爱，却早早地开始谋 划存活；古稀老人本应在家安度晚年，为了存活不能 不付出艰辛劳动。这看着太残酷了，可这就是现实。我感到惭愧，我目前才深切地感到爸爸妈妈持家的不容易。 以前我是一个理想主义者，易教网做着事业有成、 名垂青史的美梦。而今，打开窗子，放手书本，去看看世界吧！大学生待业已数见不鲜，各行各业都成了热点。为了可以存活，那些过去让人们嗤之以鼻的 行业，也开始遭到喜爱，下岗再就业，成了最时髦的词。市场经济，优胜劣汰，残酷的角逐没办法回避。 存活问题，已现实地摆在大家面前，一张大学文凭已 不再是畅通无阻的通行证了。学习，是一项无止境的劳动。多学会一门技能，就多一条存活的道路。不学 习无以存活，要存活需要学习。存活都无保证， 理想岂非空中楼阁？自己都不可以养活，祖国又怎么样报效？
通过如此的对比讲评，学生作文杜绝了无病呻吟、高空作业、故弄玄虚，培养了真挚 的情感、中肯的剖析能力和朴素的文风。不破不立，不塞不流，不止不可以。绿色只能在斗争中取代灰色。
2．以有字书为通道激活想法
历来的阅读教学大都是继承式的：学生只须通过 填空、选择或简答把教程中的有关信息吸收储备起来 就大功告成了。而创造式的阅读则与此大相径庭。把我们的生活当作正文，把书本当作注释；以一颗活 跃的灵魂，为获得想法而念书（爱默生）。只有创 造式的阅读才能使有字书成为激活学生写作想法的绿色通道。
创造式阅读之所以可以达成，从根本上说，是因 为读者与作者同样是生活的参与者和感悟者，尽管中 学生对生活的解析难免片面或肤浅，但只须发诸真情，毕竟是独特的；尽管他们的文学表达也难免幼稚或笨 拙，但只须源于年轻的手，毕竟是有生机的。我非常 丑，但我非常温顺，这是一句颇富生活哲理的歌词。面对大作家的名作品，大家同样应当勉励学生满怀信 心地说：我非常嫩，但我非常精神我非常笨，但我 非常执著我非常浅，但我非常清澈。
创造式阅读产生的作文，并不等同于一般意义上 的读后感，它是名副其实的借题发挥。这所借之 题，可以是作品的内容，也可以是作品的形式；可以是关涉全篇的艺术手法，也可以是一句名言或一个细 节。总之，只须是书中的某一精彩之笔像打火机一样 点燃了读者蓄积在心的想法，读者就能捉住这电光石火发挥成文。
我曾大胆设计了《苏东坡诗文及研究》单元，把 苏轼的四首词、一首诗、一篇赋与余秋雨、周国平 先生的专论，原原本当地交给学生潜心自读，结果学生们写出了很多富有个性的文质兼美的佳作。
《清江明月自有意》一文写道：于怨客，江之无 穷、月之故故引出了须臾生活的感叹；于苏子，水之 不复、月之盈虚却启示了变与不变的哲理--物我皆恒，何羡长江！明月山间意不尽，清风江上韵无穷！ 何不共适造物之藏？何不领取而今目前？于是， 不仅吹箫之怨客，即使是读文之我辈，亦为这蕴于江月意象中之哲理所动……
《一代诗哲》一文写道：苏轼的作品是他哲学化 了的生命的写照。一次次看穿生命的短暂，又一次次 悟透生命的永恒。在悲观、执著与超脱之中，苏轼走着自己螺旋形的智慧的生活的道路。赤壁下，人间如 梦，一樽还酹江月的解脱；兰溪前，哪个道生活无 再少的自信；出猎时，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的情豪志壮；十五赏月时，但愿人长久， 千里共婵娟的情真理深……哪一篇作品没苏轼对 生命的注释、对生活的彻悟？那是形象化的哲学教科书。他的文字为他的生命作了最精彩的解释，而他的人格才是这类流传千古的名篇宝作的源头……
《漂泊者的歌谣》则感慨道：梦中了了醉中醒， 只渊明，是前生，东坡雪堂，春雨初晴，先生植杖 耘耔，慨然而叹，自比渊明。呜呼！东坡东坡，汝以渊明为前生，后人自可以汝为前生，而后人之后人又 何尝不可以将来人为前生者哉？汝之漂泊尚囿于纸纸谪 诏，后人漂泊则可随性去来，后人自胜于汝，而后人之后人又何尝不可以胜于后人者哉？……
仅此三段节选的文字，即可证明：一旦美文打动 了学生的心，就仿佛掀动了想法之门的开关，可情思泉 涌，辞彩焕发，个性纷呈，产生很多连作者自己也出乎意料的佳作来。想法不是神秘物，激起得法自得之。
3以感悟法为通道开发灵性
我坚信如此一个观念：灵性每人有，死活在开发。绿色作文，归根结底，应是学生灵性与个 性的自我展示，教师不可以越俎代庖，但却可以点石成金。
第一，以情动情，打造感动，是开发灵性的重点。 语文教师，需要是一个永葆激情的人。这种来自于热爱 生活的激情，应当是丰富的、热烈的、持久的。平常如岩浆蓄积于心底，用时便喷涌而出：口能点火，笔 能生花。黄晶同学在教师节致我的信中生动描绘了教 师激情对学生的感化用途：……我忽然意识到：激情已是你的‘一种生活定位，一种价值追求，一种个 性张扬，乃至一种生命燃烧和灵魂依托’；维持激情已 成为你做人的习惯。……我就是如此玩味着你的生活教诲和感动着你洋溢着无限激情的生活，走过了两年 的青春经历。你的生活激情帮我在生命的土壤中扎下 了我们的根，在生活的大海上抛下了我们的锚。
第二，启迪悟性，唤醒个性，是开发学生灵性的 根本，我是这样阐释《悟之我见》的：悟字 乃心与吾的合成。故从左往右看，为思之吾也，即考虑的我；从右往左看，为吾之思也， 即我的考虑。由此看来，非考虑不可以有悟，无个性不 能算悟；悟性乃是考虑与独创的统一。
而我的弟子王乐是如此领悟的：我这文集是‘悟’出来的，但既不悟‘空’，也不悟‘净 ’，而是感悟切实的生活。虽然浅薄，却是点点滴滴的积累，实实在在的收成。若问这‘悟’的起源，那就要从班 主任赵谦翔老师匪夷所思的‘解悟’说起。一个‘悟’字被他解得这样出神入化，真是神 来之思。而我也因 他的点化心领神会，进人了感悟的妙境，开始了生活之旅的求索。假如说打造感动、启迪悟性，是教师育人的营养， 那样积累感动、砺炼悟动，就是学生成人的血肉。客 观上有取之不尽的源头活水，主观上有点石成金的感悟启迪，绿色作文怎能不生机勃勃、枝繁叶茂？所以，我以四句歌诀概括我的感悟式语文教学： 罗丹雕塑美在神，我今教书重在人。良师有方首推悟， 高徒得法唯在魂。魂者，一情一理合成之精神世界也；悟者，动情启思之点金术也。
3、快哉，绿色作文
快哉，绿色作文！我的弟子如是说：一千个读 者一千个哈姆雷特，大家已经在创造性地阅读； 用我们的笔写我们的心，大家已经在创造性地作文。21世纪的明天，大家将创造性地生活，创造性地工 作，创造性地达成身心的全方位进步，以创造为使命， 做民族的脊梁。
快哉，绿色作文！作为先生如是说：灰色作文， 贫乏枯燥，很难卒读，教师批阅是活受罪，怎能不皱 着眉，苦着脸？现在品尝着绿色的精神食品，或砰然心动而潸然泪下，或悠然心会而拍案称奇，呕心斟酌不觉其苦，沥血批改犹以为乐，及至卞 玉隋珠之邂逅，则更得意忘形，手之舞之足之蹈之，不知老之将至也。
快哉，绿色作文!我于1993年开始主张，1998年始有郁郁葱葱的《都市中的芳草》问世，199 9年又有《绿色的情怀》出版。学生爱读，可兼作灵魂的洗礼；父母爱读，可作为教子的指南；教师爱读，可引为教改的借鉴--已在省内外广泛流传。
快哉，绿色作文!实验班1998年提前参加全国高考考试语文测试，平均成绩为107.7分，与重点中学高中三年级成绩持平；1999年正式参加全国高考考试，平均语文成绩为123.9分，在全省名列榜首--不可谓非绿色作文之功!
新的世纪业已光临。星星已不是那颗星星，月亮已不是那个月亮，山已不是那座山，梁已不是那道梁。
21世纪的师生，难道还要继续被灰色主宰?
21世纪的作文，难道还不向绿色俯首称臣?!
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