●正方：目前的胎教一词延用自古时候
胎教一词是中国古时候流传下来的。北京师范大学教育学院的万钫教授向记者介绍。
最早的时候，在西汉初年，贾谊在《新书》中就提到胎教这两个字。到了魏晋南北朝和唐朝的时候，当时的医书中已经有了胎教这一门类，说明胎教已经成了祖国医学的一个门类。南宋时，名医陈自明的著作《妇人大全良方》中，也有胎教的讲解。
古时候胎教提出了慎始、外像内感、宁静即胎教等说法。目前看来，这类提法和现代优生学的观念也是基本一样的。和现代医学观念基本一样的还有慎起居、慎劳作、慎饮食、慎性生活、慎用药等方面。但古时候的胎教也有其糟粕的一方面，譬如孕妇佩带美玉，胎儿出生就是上品等。
万钫教授介绍，现代的胎教有狭义和广义之分。
狭义的胎教指的是音乐胎教、语言胎教、爱抚胎教等具体的胎教办法。而广义的胎教指的是孕期保健，即如何调适母体的内外环境，免除不好的刺激。在孕早期主如果趋利避害，孕中期是合理饮食、保证营养，孕晚期则是重视自我监护。
中国优生优育协会胎教专业委员会主任委员刘泽伦教授觉得，目前所谓的胎教事实上是对胎儿成长发育的一个好的维护与促进，用教育的定义来概念胎教，是没任何生物学基础的。胎教本身不是教育的范畴。之所以还用胎教这一个词，是由于从古到今天，广大老百姓都是如此称呼的，因此，就一直延用下来了。
◆反方：胎教一词导致老百姓的误解
中国科学院声学研究所的牛凤岐教授是在国内医学超声界身兼十几项职务的著名专家，声波医用的安全有效性一直是他深为关注的问题。他觉得，胎教这个词刚开始就叫错了。胎教作为一个术语本身是不科学的，由于胎儿不可教。
教育一词在《现代汉语词典》中有其专用的概念，一是指培养新生一代筹备从事社会生活的整个过程，主如果指学校对儿童、少年、年轻人进行培养的过程；二是指用道理说服人使照着（规则、指示或需要等）做。
牛凤岐教授说，作为知识大家都了解，新生的婴儿是没意识的，跟他（她）怎么说都是白费口舌。对胎儿更不必说，由于他（她）们不只没意识，而且连真的的听都不拥有，怎么样教法？对教育一词，大家有既定的、约定俗成的认识，称胎教只能被理解为对胎儿的教育，而这种误解是由提出者和主张者的误导导致的。
中华预防医掌握儿童保健分会主任委员朱宗涵医生对胎教的定义也提出了的疑问，教育的内容应和幼儿发育的成熟程度相适应，但胎儿发育的成熟度决定了它同意不了音乐、语言等教育。
丁宗一教授则对胎教提出了办法学的考证。丁教授是中国医师协会儿童健康专业委员会主任委员、亚洲儿科营养网盟主席。
教育是教育学吗？丁教授说，假如作为教育的一种，胎教应该具备教育学特点，如有关的教程、教法，还要进行有关的考评。但把胎教施予孕妇的时候符合教育学规律吗？明显不是。胎教结束后，有进行有关的考评吗？现在的状况来看，这也没。假如胎教不是教育的范畴，作为医学的一类，胎教既没相应的医学科学分类学特点，也没得到有关管理部门的认同。